Assia Djebar: Głos z Maghrebu

Drogi Assia Djebar,

prawdopodobnie nie polubisz następujących linii, nie podoba ci się, gdy wokół twojej osoby powstaje wiatr. Przepraszam, że nadal je piszę, ale czasami myślę, że świat byłby lepszym miejscem, gdyby takich ludzi jak ty było więcej. To dla ciebie za dużo patosu, wiem. „Nie jestem symbolem, tylko piszę”, powiedziałeś, po przyjęciu do Académie Française, tej duchowej hali francuskiej. Jako pierwszy autor z Maghrebu.

„Maghreb”, powiedziałeś kiedyś o swojej ojczyźnie, „nie chce czytać literatury, gdzie jest nie do pomyślenia, aby kobiety pisały, haftowały, tatuowały lub tkały dywany, pisały, wystawiały się, jeśli kobieta ośmiela się Aby działać jako pisarka, stawia się na poziomie tancerzy, uważa się ją za kobietę komercyjną. ”



I tak to zrobiłeś. Jako „pisząca dziwka” natychmiast przysiągłeś na algierską cnotę, gdy w 1957 r. Ukazała się twoja pierwsza powieść „Pragnienie”, w której opisujesz, jak młoda kobieta odkrywa miłość latem. Mieli zaledwie 20 lat i wybrali pseudonim ze strachu przed zranieniem uczuć swojej rodziny: Assia Djebar. Dżebbar oznacza nie do pogodzenia w języku arabskim.

Podoba mi się również twoje prawdziwe imię: Fatima-Zohra Imalayène - tak nazywała się mała dziewczynka urodzona w 1936 r. W Cherchell, niedaleko Algieru. Dorastał w świecie kolonialnym, gdzie zawsze były „nasze” i „inne”. Pokonali wszystkie przeszkody, ograniczenia i uprzedzenia, byli pierwszymi Algierczykami na francuskim elitarnym uniwersytecie po gimnazjum w Blidzie, dziś są wielokrotnie nagradzanymi pisarzami, których książki są tłumaczone na 21 języków, są filmowcami i uczą w tym samym czasie na New York University Literatura francuska. Jak to zrobiłeś, Madame?



Assia Djebar daje głos kobietom z Algierii

Od początku kobiety w społeczeństwach arabskich są waszym wielkim tematem. Dali głos kobietom z Algierii, zamkniętym w społeczeństwie od pokoleń. Kobiety, które prowadzą „życie w niewidzialnym”, jak to nazywasz, w kraju, w którym „wszystkie córki są bezkarnie oszukiwane przez swoje dziedzictwo przez synów ojców”. W społeczeństwie, w którym relacja między mężczyzną i kobietą poza rodziną charakteryzuje się tak dużą surowością i surowością, że nie ma mowy, jak powiedziałeś w swoim przemówieniu akceptacyjnym podczas przyznawania Pokojowej Nagrody Niemieckiego Handlu Książki.

Został ci przyznany w 2000 r., Horror z 11 września nie był jeszcze widoczny, ale Algieria cierpiała przez lata pod groźbą islamskich fanatyków. Walka z terrorem stała się twoim drugim tematem życiowym. Kiedy straciłeś przyjaciół w atakach w latach 90., przyrzekłeś napisać do kręgu niestrudzonych prześladowców.

Czy pamiętasz uzasadnienie jury Pokojowej Nagrody? „W swojej pracy dała znak nadziei na demokratyczną odnowę Algierii, na wewnętrzny pokój w jej ojczyźnie i na zrozumienie między kulturami”. Jej przemówienie zostało wydane trzem pisarzom zamordowanym w Algierii.

Teraz Twoja nowa książka została opublikowana przez nas. „Nigdzie w domu mojego ojca” Mówi się, a tym razem jesteś tak blisko siebie, jak nigdy dotąd (21,95 euro, Fischer).

Opowiadają o własnej historii, która jest także historią Algierii. Opisują dorastanie dziewczyny w cieniu ojca. Ojciec, który chce być nowoczesnym człowiekiem. Traktowanie żony jako partnera i przywiązywanie wagi do edukacji swojej córki, ale jeszcze w kaftanie surowych tradycji. Ojciec zabrania swojej pięcioletniej córce jazdy na rowerze, ponieważ nie chce, aby cały świat widział jej nogi ...

To trudne zadanie, przeczytałem w twoim epilogu, „jeśli ośmielisz się pisać o sobie, to wyznanie, które może łatwo doprowadzić do samozadowolenia, gorsze do chodzenia przed lustrem”.

miłość Assia Djebar„W tej książce nie ma nic do powiedzenia o samozadowoleniu, a nawet gdybyś to zrobił, mała duma sprawiłaby, że poczujesz się dobrze.

Twoja Luise Schenk

PS: Przynajmniej zrób to, jeśli zdobędziesz Nagrodę Nobla w dziedzinie literatury!



Modern Critical Theory Lecture Series - Eric Calderwood on Postcolonial Theory (Marzec 2024).



Algieria, Assia Djebar