spółka
Może 17, 2024

Honor Murder: The Witness

Przerwa lub przejście. Jest tylko tyle, że Breaking próbował tego, nie działał. Po prostu nie poszedłem. Chociaż czasami myślała, że nadszedł czas, by złapać nóż lub kulę w ukrytym mieszkaniu, jak martwy, ale Nourig Apfeld, lat 38, pozostał przy życiu. Mówi, że coś w niej było. „Wiara w coś silnego, rdzeń mojej istoty. Czasami było to tylko rozlewane.

„Powiedziałem, co jeśli zabije kogoś, policja sprawdziła, powiedziałem wszystko”

Tak więc zdarza się, że po długiej rozmowie przy kuchennym stole w mieszkaniu w wielkim mieście, w którym mieszka, prawie się myśli, o co chodzi, to nie może być tak nie do zniesienia, jeśli to możliwe, aby przetrwać, takie życie: Nourig Apfeld był świadkiem „morderstwa honorowego” w jej młodszej siostrze, popełnionej przez ojca i dwóch kuzynów. Milczała przez osiem lat, aż do jej wybuchu, dwa lata temu powiedziała w spektakularnym procesie w Bonn. Musiała zejść do podziemia, ze strachu przed rodziną, bez ochrony świadków, którą policja faktycznie chciała jej przyznać. Żyła ukryta przez trzy lata. Czy to wszystko może być codzienne? Nie. Z całą odwagą i wolą przetrwania. Więc kto to robi? Kto to przeżyje? W jaki sposób?

Nourig Apfeld z Bonn, najstarsza córka syryjsko-kurdyjskich imigrantów, od 1979 r. W tym kraju, jest małą, piękną kobietą o wysokich kościach policzkowych i bardzo ciemnych oczach, które wyglądają na długie i bezpośrednie. Czasami używa zdań, które brzmią trochę zbyt kompletnie. Mówi to szybko, trzepoczącym głosem, ale zdecydowanie. Mówi: „To dobrze, zawarłem z nim spokój, jestem nawet wdzięczny ...” A ponieważ nigdy nie staje się wulgarna, nie mówi: wdzięczna za całe gówno, mówi „ze względu na okoliczności”. Możesz reagować na okoliczności; Gówno znaczy: Złość na obrzydliwy los. „I wściekłość”, mówi Nourig Apfeld, „to już dawno minęło”.

Znowu żyje publicznie. Pokazuje twarz, na okładce książki *, którą właśnie napisała, oraz kamery, także fotografa ChroniquesDuVasteMonde: obecnego i bez nieśmiałości. Zastanawia się, czy może to zrobić „Kolejny znak”, mówi, „że moje obawy zniknęły”.

Jej historia ma coś zmienić, więc upublicznia ją. Chce pokazać kobietom, że można iść, opuścić kolektyw. Ten nie musi milczeć, tylko dlatego, że rodzina tego chce. I chce pokazać, co może zrobić fałszywa tolerancja kulturowa. Bo jeśli Młodzieżowy Dobrobyt ingerował w jej rodzinę, w późnych latach 80., kiedy jej siostra desperacko próbowała ją wydostać ”, mówi Nourig Apfeld, patrząc spokojnym, wytrwałym spojrzeniem„ Waffa wciąż by żyła ”. Ale urzędnicy wierzyli kłamstwom ojca, jego córki nie były bite w domu i nazywane konfliktem uwarunkowane etnicznie i religijnie. Jakby bicie Allaha nie było pogwałceniem praw dziecka.

Nourig Apfeld znów pokazuje swoją twarz - po latach lęku

Historia rodzinna Nouriga Apfelda jest czytana jak thriller, oszołomiony, że takie życie może naprawdę istnieć, w Bonn, za rogiem. Czytamy, jak początkowo imigrancka rodzina imigrantów coraz bardziej zagrażała - ojciec podburzany przez radykalnych mężczyzn w swoim klanie, matka samotna, pełna strachu, wstydu i tęsknoty, a na koniec zagubiona w depresji.

Bicie matki oznacza dzieciństwo Nouriga; Kasety, które krewni dyskutowali i wysyłali z syryjskiej ojczyzny, są tego dźwiękiem. Matka słyszy ją nieustannie: upomnienia, by nie zawieść na Zachodzie tradycyjnej edukacji dzieci. Matka używa do tego pięści, płaskiej ręki, przedmiotów. Uderza, gdy córki zjadają kiełbasę wieprzową na szkolnym festiwalu. Walczy z Nourig w dniu jej pierwszego okresu wstydu, dopóki nie położy się na ziemi przed nią. Nourig ukrywa się w kulturze kraju, w którym mieszka: chodzi do szkoły średniej, do teatru, czyta Böll i Hesse. Chce być Niemką, jej siostra chce po prostu wyjść. Waffa kradnie pieniądze, zostaje w nocy. Zła i radykalna, Nourig jej przeciwwaga.

Czuje się winna z powodu rozpadu rodziny, mówi: „Zostałem przeszkolony od najmłodszych lat, zawsze uważałem, że wszyscy w rodzinie nie są zdolni do życia, byłem kierownikiem, byłem odpowiedzialny za wszystkie ich problemy”.

Po śmierci matki w 1992 roku Kaan, jak nazywa go Nourig w książce, przejmuje pułk. Kuzyn, który przyjechał z Syrii dwa lata wcześniej, gotowy na przemoc w imię honoru, tak go opisuje.Kaan pobudza rodzinę przeciwko Waffie i każe ojcu zabrać ją do rodziny krewnych w Turcji i siłą tam ożenić; Waffa ma zaledwie 14 lat. Ucieka od krewnych, powraca dwa lata później sama i jest bardzo w ciąży w Bonn. Kaan nazywa ją wstydem. Wkrótce po urodzeniu daje synowi dom opieki, zakazując rodzinie zajmowania się nim. Wkrótce już prawie nie ma domu, mieszka w domu kobiet, z przyjaciółmi, na ulicy, idzie do psów i ostatni raz Nourig widzi ją w Bad Godesberg, na chodniku przed kinem. Nawet zanim będzie mogła się do niej zwrócić, siostra ucieka.

Śmierć Waffy jest najkrótszym rozdziałem w książce Nouriga Apfelda. Podaje ją do rekordu, mówi konieczne: 29 sierpnia 1993 r. Ojciec budzi ją o wpół do piątej rano i mówi: Wstań, potrzebuję twojej pomocy. Podąża za nim do salonu, Waffa siedzi osunięta na sofę, na wpół ześlizgnięta, bez życia, ma na szyi sznur sizalu. Kaan stoi z bratem za sofą i trzyma linę, wkłada ją do dłoni ojca i prosi, by dał ją Nourigowi, żeby go wyciągnęła. „Powinien służyć jako środek odstraszający, że nie zbuntuję się jak Waffa” - mówi Nourig. „Chcieli sprawić, żebym poczuł się haptycznie: zrobimy to tobie, nawet jeśli będziesz nieposłuszny. Ale nie pociągnąłem, po prostu podniosłem go, tak zdalnie sterowany.

Mężczyźni umieścili zwłoki w kartonowym pudełku, zawieź go do dołu w lesie po drugiej stronie Renu. Kiedy ojciec wraca, pyta go: jak możesz to zrobić? Mówi: Nie było innej drogi, na szczęście spała.

Nikt nie prosi o Waffę. Nawet młodsze rodzeństwo, w wieku dziesięciu i siedmiu lat. Cała rodzina milczy. To tak, jakby Waffa nigdy nie istniała. Władze mówią, że ojciec, córka wyemigrowała. Jeśli Nourig zostanie poproszony o pomoc, unika go. Przenosi się do swojego niemieckiego przyjaciela Felixa, po oficjalnym zaangażowaniu ojciec się zgadza. Nie mówi mu nic o morderstwie. Tak jest. Przez osiem lat. Ona mówi: „Nie żyłem świadomie kłamstwem.

Było dla mnie po prostu niewyobrażalne, że moja siostra musiała oddać życie. To była trauma, życie jak serowy dzwonek.

Pracuje przeciwko zapamiętywaniu, czasem 15 godzin dziennie. Pracuje w domu opieki, na oddziale intensywnej terapii, w klinice ginekologicznej, w teatrze, rozpoczyna studia medyczne i robi wszystko w tym samym czasie. Praca zastępuje zdjęcia zmarłej siostry. Wie, co się stało, ale ona tego nie widzi. „Wspomnienia przyszły tylko wtedy, gdy byłem spokojny, z nieskończonym żalem i poczuciem winy, nie po to, by jej pomóc”.

„Zabójstwa honorowe” mają miejsce w kulturze, w której wstyd wewnątrz własnej społeczności islamskiej jest ważniejszy niż konstytucyjne prawa. Nie ma indywidualnego sumienia, które przeważa nad tym wstydem. „Jesteśmy ponad ego, wartościami klanu nad prawami człowieka”, mówi Nourig.

W ten sposób można zrozumieć to zabójstwo honorowe a także decyzja Nouriga o tym słowie, chociaż przekształca czyn, ponieważ „honor” brzmi jak coś, co należy szanować. Nourig mówi: „Prawnie jest to morderstwo, nie ma kulturowej dyskrecji. Ale kiedy mówimy o morderstwie, pomijamy archaiczne struktury, które to umożliwiają„W tamtych czasach te myśli nie istniały, a pomysł pójścia na policję, aby zgłosić przestępstwo, morderstwo, nie pojawił się ani przez chwilę. Oznaczałoby to wyzwolenie jej ojca. Kaan, była tego pewna, zmusiłaby go, by wziął na siebie całą winę, by się uwolnić.

Ojciec cierpiał także w latach po morderstwie; Jeśli zapyta go, jak może zabić Waffę, zawsze mówił, że nie ma wyboru.

Nourig rozpoczyna psychoterapię, gdy buduje swój wewnętrzny dom z drewnianych słupów i kamieni, buduje fortecę bez wejścia i wyjścia i siada na środku. W 2001 roku, po 15 miesiącach z terapeutą, w końcu udaje jej się opowiedzieć o morderstwie. Jest zszokowana. „Potem nie spotkałem się z nią, bała się, że zostanie wciągnięta”. Znajduje nowego terapeutę. Mówi mu, jako drugiej osobie, prawdę. Rozumie, że ma traumę i traktuje ją za darmo. Pomaga jej oderwać się od rodziny, po raz pierwszy ośmiela się myśleć: to nie moja wina. W końcu mówi o tym Felixowi, teraz jej mężowi.

Może wszystko mogłoby tak zostać. Waffa pochowany, pamięć w ćwiczeniu, świadomość, że nie da się tego zmienić, śmierć Waffy nie podobała się jej własnej bezradności. Nourig chce zostać lekarzem. Mieszka z Felixem, jest oszołomiony morderstwem i jej długim milczeniem, ale chce ją wspierać.

Naprzód. Ale to nie działa. Historia chce się zapalić.

Po prostu ją dostaje. Kiedy nie ma kontroli. Czerwiec 2004 r., Jedenaście lat po morderstwie.Sąsiadem jej ojca jest spust, mówi Nourigowi, Kaan tyranizuje dom, drwi z nią samotnego rodzica. Gniew Nouriga znów się nagrzewa, zgadza się towarzyszyć kobiecie na policji, ma nadzieję, że Kaan będzie obserwowany w następstwie, jako islamista w świecie po 11 września. Ale urzędnicy mówią, że potrzebują więcej wskazówek, aby coś z nim zrobić. Ponieważ się wymyka. „Zapytałem, co jeśli zabije człowieka? Sprawdzili. I powiedziałem, co się stało. To było więcej niż wystarczające.

„Być może wciąż jest pragnienie zemsty, powinienem się bać, ale nie mam”

W tej chwili Nourig obraca wszystko do góry nogami. „Wiedziałem, że ryzykuję życie, bo Kaan mnie znienawidzi, a ja stracę wolność, jeśli pójdę do glin w celu ochrony”.

Mówi: łapie policję. Nie połowy przestępstw. Policja jest teraz dla nich potężniejszym przeciwnikiem. Nourig może ukryć się przed Kaanem, a nie przed sprawiedliwością. W tym tkwi prawdziwa ambiwalencja ich historii: pytanie, jak wysoka może być cena, którą świadek płaci za konstytucyjne potępienie tzw. Przestępstwa honorowego.

Otrzymuje wezwania z wydziału zabójstw, prokuratury. Odmawia stwierdzenia, że jej ojciec jest wystarczająco karany całym swoim życiem. Myśl, że jest mordercą w więzieniu, jest nie do zniesienia. W tym czasie ich małżeństwo rozpada się. Nourig się wyprowadza, nie chce narażać męża na niebezpieczeństwo.

Rodzina trzyma Waffę martwą

Policja proponuje jej pójście do programu ochrony świadków po oświadczeniu: nowa tożsamość, wyjazd za granicę, wsparcie na miejscu, brak strat finansowych. Ale ochrona świadków oznacza także unicestwienie ich biografii, pożegnanie ze wszystkimi przyjaciółmi, studiowanie. Prowadziła szklane życie, policja miała dostęp do informacji o koncie, poczty, telefonu komórkowego. „Tak długo walczyłem, aby zrozumieć, kim jestem poza rodziną, a potem powinienem otrzymać nową tożsamość, nowe ja, nie wiedziałem, czy moja dusza kiedykolwiek dołączyła”.

Nourig mówi nie. Odmawia sądowego przesłuchania, którego potrzebuje do wniesienia aktu oskarżenia. Policja nadal wierci. 2005, 2006. Nourig ma ataki paniki i problemy z sercem, prawie nie śpi. Nie ucz się więcej. Ogłasza swoje mieszkanie w maju 2006 r., Przechowuje rzeczy. Myśli, że mury mieszkania i tak nie mogą być ochroną, nie mogą też chronić swojej siostry. Przemoc ma miejsce w domu. Prawie odczuwa ulgę, że wszystko zniknęło tylko walizka, stos zdjęć w kopercie w jej filofaxie, od przyjaciół, trzy koty wciąż z Felixem. Mieszka z Hartz IV, czasowo wyjeżdża za granicę, pracuje w schronisku, wraca, mieszka ze znajomymi, nieznajomymi, w pokojach, komnatach, bez imienia przy drzwiach.

Policja kontynuuje swoją działalność, dopóki nie stawi Nouriga w ostrym niebezpieczeństwie ze strony dwóch tajnych śledczych na początku 2007 r .: Jeden szantażował ojca anonimowo, twierdząc, że wiedział o zabójstwie Waffy; Ponieważ źródłem może być tylko Nourig, Kaan grozi w przechwyconej rozmowie telefonicznej, że trzeba ją „zabić”. Drugi V-człowiek udaje nowego narzeczonego Nouriga i mówi ojcu, że policja skontaktowała się z nią w sprawie zniknięcia Wafera. Czy wiedział o zamordowaniu swojej siostry? Tak, mówi ojciec i mówi wszystko. Nawet tam, gdzie pochowano ciało. Policja jej nie znajduje.

Nourig ponownie ucieka. Jedź na lotnisko, kup następny najlepszy bilet. Madryt. Odprawia się, wsiada za trzy godziny. Idzie do łazienki, ma scyzoryk, którego urzędnicy bezpieczeństwa przeoczyli, próbuje cięć, ale tworzy tylko małą ranę.

Ona nie lata. Stojaki, słychać. Ojciec i kuzyn przebywają w areszcie, drugi podejrzany kuzyn, Niemcy, już dawno został. Policja zabiera Nouriga do mieszkania w Augsburgu, pojedynczej chłodni, linoleum. Jej prawdziwe imię jest przy drzwiach i nie ma mowy o nowej tożsamości. Czuje się oszukana. Jest strasznie przerażona. „Augsburg był najniższym punktem”, mówi. „Byłem jak odejście, zawsze myślałem, jak powinienem istnieć, co powinienem powiedzieć ludziom, kim jestem”. Po trzech tygodniach pisze listy pożegnalne.

Ktoś z jej rodziny prosi Felixa o ostatnie jej zdjęcie. Wreszcie, mówi jako główny świadek przed sądem rejonowym w Bonn, wideo, zamaskowane peruką i okularami przeciwsłonecznymi. Chce pomóc ojcu w oświadczeniuktóry wciąż ponosi całą winę, ale na próżno. Kaan zostaje uniewinniony w kwietniu 2008 r. Z powodu braku dowodów; w międzyczasie ojciec 66 dostaje osiem lat więzienia za zabójstwo. Ciała siostry nigdy nie znaleziono.

Czasami Nourig otrzymuje ochronę osobistą, ale głównie ukrywa się sama. Prawie cały rok mija w ten sposób.Często nie wie, gdzie zostać wieczorem, ale zawsze działa, coś się znajduje, czasem na kilka dni, czasami na dwa lub trzy miesiące. Czasami w małej wiosce za groblą, czasem we wspólnym mieszkaniu. Ona dużo czyta. podręcznikach psychologii. Często rozmawia ze swoim terapeutą przez telefon. Zdaje sobie sprawę, że coś się zmienia. „Mój terapeuta zawsze zadawał te same pytania:„ Co możesz zrobić sam, jaka jest twoja praca, co jest za nią, zadaj sobie to pytanie? ” Tak więc „mówi,„ Zostałem wyleczony ”.

Nourig Apfeld z edytorem ChroniquesDuVasteMonde Meike Dinklage. Gdzie ona mieszka i studiuje w tej chwili, pozostaje tajemnicą - więc jest dla niej bezpieczniejsza

To był Weiberfastnacht, Pamięta, że na początku 2009 roku znajdowała się w tym samym miejscu, Bad Godesberg, przed kinem, gdzie ostatnio widziała swoją siostrę. Jechała samochodem wzdłuż drogi i nagle musiała płakać. Przyszła X razy, ale tym razem łzy przyszły łatwo. Płakała i uświadomiła sobie, strach zniknął, rozpuszcza się. Mówi: „W przeciwnym razie nie mogę tego wyjaśnić”. Jeśli nie ma już ochrony, pozostaje tylko być odważnym. Ponownie wynajęła mieszkanie pod swoim imieniem, ale bez znaku na drzwiach. Rozwiodła się, ale Felix nadal jest dobrym przyjacielem. Studiuje psychologię. Następnie chce pracować dla władz i urzędów oraz doradzać w kwestiach integracji.

Czy jest coś takiego? „Jeszcze nie, ale możesz to ustawić”. Kilka tygodni temu napisała list do ojca. „Nigdy nie miałem wrażenia, że dobrze byłoby się ze mną skontaktować”. Czy on odpowie? „Nie jest jeszcze gotowy, myślę, że jeśli mi pozwoli, odwiedzę go też, wyjaśnię, gdzie stoimy, i wyślę mu moją książkę”.

Jak ona go dzisiaj widzi? „Mój ojciec był dla mnie morderstwem, które poświęciło się dla nas, którzy przeszli przez życie złamane.„ Wierzę, że zbierasz to, co zasiałeś ”. Nie należy usprawiedliwiać aktu. Ale jestem już z nim w pokoju ”.

Werdykt: uwięzienie ojca

Kaan wciąż tam jest, mieszka w Bonn, być może czai się, w pobliżu jej starego domu i kształci trzy najmłodsze rodzeństwo Nouriga. Czy się go boi? „Przeniesienie do społeczeństwa będzie miało konsekwencje, może będę musiał znowu żyć z ochroną osobistą, może Kaan nadal ma zemstę, ale wzywam również ludzi ze społeczności muzułmańskiej, którzy są bardzo archaiczni czuć, że ich honor został zaatakowany. Powinienem się bać, ale nie mam żadnego.„Jeden siedzi tam, przy kuchennym stole, z tą historią, złamana zbiegła się, a nad dziurami i pęknięciami leży nowa ziemia, że ścieżki są ponownie dostępne, wewnętrzne ścieżki.

W maju skończyła 38 lat. Ona jest bykiem. Wynajęła dawny klub ze striptizem w jej rogu, z wannami z hydromasażem i czerwonymi światłami. Stała przy drzwiach i witała wszystkich, wszystkich przyjaciół, przyjaciół przyjaciół, to było otwarte zaproszenie, powinno się obchodzić, że świętuje. Motto brzmiało: Trzecie życie Nouriga.

„Honorowe zabójstwa” - coraz więcej jest wyświetlanych

Każdego roku w Niemczech publikuje się kilkanaście przypadków zabójstw rodzinnych, w którym honor odgrywa rolę. Prawdziwe liczby są prawdopodobnie znacznie wyższe: Przestępstwa honorowe są często ukrywane jako wypadki lub samobójstwa lub popełniane po porwaniach za granicą. Na całym świecie szacunki ONZ mówią, że każdego roku dochodzi do około 5000 „zabójstw honorowych”, co piąta z nich w Turcji. Coraz więcej takich przypadków staje się znanych: W ciągu ostatnich trzech lat liczby wyświetlane w Niemczech wzrosły dziesięciokrotnie. +++ Nagłówki sprawiły, że 23-letni Hatun Sürücü został zastrzelony w Berlinie w 2005 roku na ulicy. Jej brat dostał dziewięć lat i trzy miesiące, dwóch kolejnych braci uniewinniono. W 2007 r. Federalny Trybunał Sprawiedliwości uchylił uniewinnienia. Nakaz aresztowania został wydany, ale bracia mieszkają obecnie w Turcji. +++ Za zabójstwo 16-letniego niemiecko-afgańskiego Morsala jej brat dostał dożywocie za podstępne morderstwo. Zabił ją w maju 2008 roku ze złości na jej zachodni styl życia na parkingu w Hamburgu z 23 ranami od noża. +++ Kurdin Gülsüm S., 20 lat, został zamordowany w pobliżu Kleve w marcu 2009 r. Za aborcję. Jej ojciec, Yusuf S., przez całe życie, jako wspólnik trojaczki Gülsüms i jego przyjaciel zostali skazani na długie wyroki więzienia. +++ 24 czerwca 2009 r., Mehmet Ö. w Schweinfurcie jego 15-letnia córka Büsra z 68 ranami nożowymi. Otrzymał także dożywocie.