seks
Może 4, 2024

Orgazm na kuchennym stole

Wieczory, kiedy rewolucja seksualna wstrząsnęła ich ziemią, Hülya Adak nigdy nie zapomni: Około 70 kobiet pchnęło 8 marca 2008 r. W małym pokoju w konserwatywnej stolicy kurdyjskiej Diyarbakir na skrajnym południowym wschodzie Turcji. Było ciasno i duszno, a jednak wszyscy byli oczarowani aż do późnej nocy.

To, co wydarzyło się tamtej nocy, było właściwie nie do pomyślenia: przez dziesięć godzin dziesięć kobiet z Diyarbakir czytało teksty, w których tureckie kobiety zgłaszają zbyt małe piersi albo ze zbyt rozciągliwych błony dziewiczej, słyszy się orgazm na kuchennym stole i lekcje z dziewczynami, ale także gwałt, ciosy, honorowe zabójstwa.

Po raz pierwszy w Diyarbakir kobiety otwarcie mówią o pożądaniu i miłości na otwartej scenie. A cztery tygodnie później, po powtórzeniu czytania w Stambule, publiczność zaczęła nawet mówić po wykładach: o Fantazje seksualne i techniki masturbacji, walki w łóżku i flirtowanie na ulicy.

Kobiety nie chciały tego powstrzymać.

„To było jak nagle uświadomienie sobie, że seks nie jest czymś, czego musimy się wstydzić lub o którym nie możemy mówić”, wspomina Hülya Adak. „Dla muzułmańskiego społeczeństwa, takiego jak Turcja, była to absolutna nowość!”

Hülya Adak jest profesorem literatury w Stambule? i feministka. Wraz z trzema kolegami zorganizowała dwa czytania. To był ognisty test projektu, nad którym zespół pracował od sześciu lat: Zainspirowany „Monologami waginy” Eve Ensler Zapytali 50 tureckich kobiet w Turcji i Niemczech o ich życie seksualne. Dzięki protokołom chcieli teraz udać się w podróż czytelniczą i przełamać jedno z największych tabu społeczeństw islamskich: publiczne przemawianie na temat seksu - przez kobiety.

Dziś, rok później, nadal koncertują. Protokoły zostały już przedstawione i omówione w ośmiu tureckich miastach, a książka o projekcie została opublikowana w drugiej edycji. A popyt nie ustaje. Mężczyźni również wykazują zainteresowanie, a nawet sami wyznają kobiety na niektórych imprezach? w społeczeństwie macho, takim jak tureckie, śmiałe przedsięwzięcie.

Ale publiczność jest podekscytowana. Wygląda na to, że Adak i jej koledzy faktycznie otworzyli zamek: Społeczeństwo zaczyna dyskutować na temat orgazmu, błony dziewiczej i ról płciowychale przede wszystkim: rozumienie kobiet jako istot, które, podobnie jak mężczyźni, mają prawo decydować o sobie, kiedy, jak i z kim pójdą spać. „Tak jest”, mówi z dumą Hülya Adak, „jak początek nowego podejścia do seksu”.

Pod koniec marca książka o projekcie zostanie opublikowana w Niemczech („To jest piękne”, Orlanda-Verlag, 12,90 euro). I tylko życzyć sobie, aby to falowało tak wysoko w Turcji, jak w Turcji.

Nie tak bardzo, ponieważ musimy nauczyć się komunikować ze sobą nieskrępowanie na temat seksu. Ale ponieważ dzienniki najbardziej kolorowe, najbardziej złożone i najbardziej autentyczne są to, co dostajesz w Niemczech na temat seksu i islamu w rękach, A tak przy okazji, te kobiety ze swoim humorem i otwartością popychają nas jeszcze bardziej energicznie z och tak wygodnej kliszowej sofy.

Jasne, znane wady muzułmańskiej moralności seksualnej - Honor zabójstwa, dziewiczy kult, wymuszone małżeństwo - są tu także tematy. Na przykład, kiedy transseksualny Sinem opowiada, jak jego rodzina przywiązuje go do grzejnika przez kilka dni, powodując, że prawie umarł jak zwierzę z powodu swojej orientacji seksualnej, tylko po to, by ocalić honor rodziny. Archaiczny brzmi jak bajka z przedostatniego wieku.

Ale tylko kilka stron mówi 35-letniej sprzątaczce Irem z dramatu o jej pierwszym małżeństwie, o człowieku, który bije ją raz po raz, ale wciąż tak namiętnie pragnie i kocha, że jego wczesna śmierć prawie zabija jej samego. Chociaż małżeństwo Irema jest zorganizowane, oboje żyją w ubóstwie, którego trudno znaleźć w tym kraju. a jednak: Pragnienia, kompleksy i konflikty, z którym para walczy, można było rozpoznać także w jakimś niemieckim związku.

Nawet jeśli kobiety rozmyślają na temat dziewictwa i kobiecego honoru, to na pierwszy rzut oka wydaje się to egzotyczne: na przykład 21-letnia Gülfidan kibicuje wyzywająco przed przedmałżeńską utratą dziewicy? dla ściśle religijnych muzułmanów poważny grzech, A jednak nie buntuje się tylko przeciwko religijnym opiekunom moralnym: „Byłem zły na każdego, kto narzucał zasady tylko z powodu mojej żony” - wyjaśnia. „Chciałem sam zdefiniować swoją kobiecość!”

Równie samotna studentka Hilda martwi się, ponieważ są one również omawiane na niektórych zachodnich forach internetowych pod przykrywką anonimowości: Mimo wielokrotnych prób nie odpuści swego dziewictwa ? 23. Jak żenująca jest Hilda, zwłaszcza że jej zmysłowa matka, nawet w wieku 13 lat, położyła pierwszych chłopców i nawet wzięła na siebie gniew swojej ściśle muzułmańskiej rodziny!

Wydaje się, że seks i miłość są po prostu zbyt uniwersalne, aby mogły być trwale wciśnięte w sztywne idee Wschodu i Zachodu, tradycji i nowoczesności. Jakby zamiast tego trzeba było je zaakceptować, gdy znów je chwytają, zabierają, startują. Czy to w Ankarze, czy w Augsburgu. „Tak właśnie jest, moje piękno” - mówi jedna z kobiet w książce. A więc może też dobrze.